美国的家居公司Lowes和手艺公司弗吉尼亚手艺合做，创造了一种机器人服拆exosuit。工人穿上后，可借力机械臂搬运更重的工具。 （材料图/图）
ChatGPT自从2022岁尾问世，就不断在伴侣圈“霸屏”。到目前为行，中文世界相关的著做，最为接近的就是大数据专家涂子沛的《第二大脑》。我跟做者开打趣，怎么你写什么，什么就成为风口？他若是急功近利一点，能够把ChatGPT写在书名里，但我转念一想，又觉得不当：微软、谷歌等诸多业内大厂，都在告急投资在那个范畴。那个范畴各路英雄都在奔赴，江湖上腥风血雨。最初谁执盟主，眼下还欠好说。一年后，不知还会不会有人在谈ChatGPT。
那本2023岁首年月新出的图书，有超出某个热门现象的视野。它说到了数字时代的记忆与遗忘，但最末却是引申到了一小我精神遗产的家族传承。书中说的第二大脑，是指一小我能够“外挂”的数字大脑，包罗数据库，如做者常用的 Logseq。从那本书上看，做者仿佛从“大数据”的范畴里，走到了小我“小数据”和量化生活的范畴，更偏重小我效果了。
手艺的外挂，会给我们方方面面的才能庞大的推进、加强、拓展。美国的家居公司Lowes和手艺公司弗吉尼亚手艺合做，创造了一种机器人服拆exosuit。工人穿上后，可借力机械臂搬运更重的工具，通俗人也像吃了菠菜的鼎力水手一样，如许也可避开人身危险，延缓怠倦。
记忆力也是如许。人脑的记忆有限，负荷也有限。手艺无限延伸了记忆的本能机能。如马歇尔·麦克卢汉说的那样，媒体和手艺是人的延伸。千里镜延伸了眼睛，汽车延伸了双腿，电灯延伸了日光。而第二大脑则延伸了记忆。
遗忘是我们的一大苦恼。但如做者祖父说的那样：“手勤免脑记。”一些低端的认知本能机能需要卸载。现在手艺兴旺，博闻强记就不再是牛人的标配了。
人脑外挂的概念其实不目生。《日常事物的设想》中，出名设想专家唐·诺曼（Don Norman)从设想的角度动身，提出了认知散布论（distributed cognition)，认为部门常识要放在人脑里（knowledge in the head）, 一些常识要放在外部世界（knowledge in the world)。优良的设想，让人不消去想，也晓得下一步怎么做。那就是通过符号所指与能指的优化，将外部世界的常识，酿成我们动作的优良指引。那一点我在《过剩时代的进修》一书中也曾介绍过。
从教育角度动身，是不是所有的人脑记忆功用都要卸载？也不尽然。《第二大脑》中说：“若是我们把记忆大面积地外包给互联网，指望什么信息都上彀去搜，那既不专业，也不现实，就像读一本书，通篇都是不认识的字，个个都要去查字典，那是读不下去的。”同样，医生做手术，不克不及指望一切常识都能够外包给人工智能。每一步动做都要问一下智能助理，本身什么根底信息都记不住。如许会把手术台上的病人活活吓死。人脑最少得拆载一些根本流程、技能、概念。不然的话，你检索的时候都不晓得用什么关键词去查，或是合理的发问应该是什么。也恰是如斯，“脑机协做”才变得非常重要。有一些工具是必需放入思维的，包罗一些根本的事实和步调，必需记得倒背如流。做者认为：所有的人脑，城市在脑机协做的面前失去优势。基于人脑的思虑和阐发，将无法和脑机协做相提并论。将来人工智能不会代替人类，但懂得利用脑机协做的“智能加强人”将裁减通俗人。高条理的、专业化的脑机协做是人类晋级的必由之路。
我们也担忧：人的记忆被操练少了，都外包给了数字空间，会不会影响我们的智力开展？计算机的算力，会不会弱化人的才能？把常识放在数字空间，用调取而非记忆的体例来获得，会不会影响记忆力？做者用骑马做了个比方：“时常骑马的人，其步行才能肯定较差，事理不异。许多学者就是如许，因读书太多而变得愚笨。一条弹簧，常受外物的压迫会失去弹性，我们的精神也是一样，如常常遭到他人思惟的压力，也会失去思虑的弹性，食物虽能滋养身体，但吃得过多则反而伤胃甚至全身，我们的精神食物如太多也是无益。读书越多，留存在脑中的工具越少，两者是成反比的。”
记得刚学会开车后，导航还未普及。出门去远一点的处所，我都要去美国汽车协会(AAA)，让他们打印行程。他们会打印成一个小册子，我一半靠小册子，一半靠察看与记忆来开车，如许认路也更多一些。有了导航仪后，那一切就不需要了。导航让我们记不住路了。那天然影响了我们大脑的认路才能，让我记不住路。万一哪一天，导航全都失灵了，我们怎么认路？那个庸人自扰的问题，有一个简单的答复。等天上的卫星都被人打了，估量会有更严峻的危机摆在我们面前，认不认路或许是最为次要的问题了。
什么是第二大脑？书中说第二大脑是“数字的记忆体”。第二大脑的感化，是辅助人脑，而不是代替。书顶用了计算机的比方，那就是我们本身的大脑是内存，而第二大脑是外挂设备。与之响应的内存太满，则运行迟缓，以至死机。做者建议：“内存能够不大，它只需要承担一小部门记忆功用，而把大部门留意力专注于运算，即思虑息争决问题；而位于第二大脑的外存，理论上能够无限大。”
那个无限大是诱人的。那种外挂和外接，确能进步我们工做和生活的效能与效率。我发现，良多过去忘记的事，我有时候需要在本身社交媒体、Google Photo上的记录上去找。做者的做法更崇高高贵，他勤记日志。并且各类摘录，他记录在logseq如许的平台上。那平台能通过标签，构成一种互文。容易检索、贯穿，往往还容易产生新的创意。记日志那个好习惯我过去是有的，后来丢了。经他那么一提醒，我觉得又得拾起来。那是读此书对我的一大改动。而操纵一个超强平台来标识表记标帜、备忘、摘录的习惯，对我也是启发。从写做角度看，那种记录整理的习惯，让做者四非常钟就写好了一篇学校结业仪式的演讲稿。做为一个畅销书做家，他的写做素材搜集了良多，用的时候“信手拈来”，倚马可待。他那种习惯和本事，值得我们进修。当然，做者本人熟悉算法和数据发掘，关于那些在logseq平台那方面的功用用得更轻车熟路，可能我看到的还只是表层，也就是记忆的层面。做者力争通过第二大脑和人脑的连系，让人成为“智能加强人”，就好像我上面说的穿了机器人背心的Lowes工人。那方面希望其他的懂数据和计算的读者，从中有新的启发。
那种高效，其实源于有心。书中引述卡夫卡的话说：“人类有两大主功，所有过错均从此中衍生，那就是：缺乏耐心和不以为意。”《第二大脑》那本书给我极深的印象，是做者是一个十分有心的人。今天我们良多人在起床前和上床后，不以为意在刷伴侣圈刷短视频。一不小心，一两个小时过去了。光阴似箭的生命，就在我们的指尖，悄无声息地溜走。不容否认，新媒体的内容也开阔了我们的眼界，但其效率有局限，从效果上看，也往往得失相当。涂子沛有系统、有规律地做记录和整理，则让碳基的人脑和硅基的第二大脑连系，彼此借力，产生一加一大于二的效果。从小我效果上看，做者成为畅销书做者绝非偶尔，他是生活中的有心人，勤于记录，勤于整理，勤于思虑。趁便说一句，他还十分谦善，总连结一个虚心进修的姿势与人交往，能不竭从别人的交往中得到启迪。那也是一个胜利的关键要素。有的人和别人交往，总在呱呱呱说本身的经历得失，很少听人去说。子沛优良的倾听技能，也和他在接触信息时的保藏、过滤、整理的习惯一脉相承。
那种记录整理，其实不只是帮忙我们思虑。有时候那种书写，如费曼说的那样，就是思虑自己。有的人是通过谈话思虑的。有的人是通过写做思虑的。不写就陷入不思虑的刷屏形态。书中写到，在我们成立第二大脑的过程中，“信息块是通过标签来发作毗连和联络的，标签就是第二大脑神经元的突触，它像一个钩子一样，链接起其他信息块，具有统一个标签的信息块将主动归类会聚，构成一个反射区。”在进修理论里，有个说法就是进修是思维形式（mental schema)的不竭复杂、扩张的过程。那种搜集整理，就是用外部东西箱，加速思维形式的演进。不是所有人都在接触质料后去反刍。缺乏批判性思虑的人，读了良多书，也不克不及增长见识聪慧，徒增承担，如负书之驴。
畅销书做家涂子沛和他的新书《第二大脑》（中译出书社，2023）。 （CFP/图）
书后面写到了家族记忆和精神遗产的传承。从家族传承的角度看，做者认为财产传承没有那么重要，而把精神财产传下去更为重要。曾国藩生前给家族中的人写的手札、留的日志，都是丰硕的精神财产。那些财产滋养了曾国藩家族。那个家族后来不断人才辈出，兴隆兴旺。曾国藩家书，也丰硕了其别人的精神生活。文字的传承，是人类匹敌集体遗忘的必由之路。所谓家风，也无非是所有那些家族记忆的总和。但愿那本书能启发现代人：与其去忙着修家谱，整理族故，不如更多着重于整理本身的思虑与察看，不竭优化本身干事做人的气概，在伸手可及的当下，立即影响家族子弟，那是家族传承更好的办法。
书中我不甚认同的处所，是对积累与整理强调过多。书里希望读者积累并整理小我记录，并希望将来购置存储，把超大的数据，交给子孙后代以至博物馆。我觉得记忆也需要删繁就简。否则的话，我们会成为有囤积癖的人。我比来做了一件过去会觉得难以想象的事：我整理了本身常用的两个邮箱。一个工做邮箱一个私家邮箱。我根据重要的次序，起头过滤本身的邮件，将不重要的删掉，删到最初，我觉察几乎所有邮件都没我想象的重要。我把几千邮件，删到了20封都不到。删除那些邮件后，丝毫没有懊悔。过去好多天了，我也没有为此感应任何困扰。放得太久的文件，原认为有朝一日会用上，事实上有良多已经成了电子垃圾。
那种对数字空间的断舍离，天然也出自差别的价值判断。我们寻找永久的体例，未必是我们个别的记录和别人对我们的记忆。人生一世，如浮尘，也如泡影，我们需要匹敌的未必是遗忘。和记忆同等重要的，是我们的洁身自好，是我们活得有趣，是我们在当下对别人有益多过有害。目的明白向着标杆奔驰的一生，即使最初被遗忘得一尘不染，也没什么可惜的。
书中写道，保留一生的记忆，在经济上完全可行的。“假设有一个摄像头，对着一小我永不断歇地记录，那么一天约产生 4吉字节（GB）的数据，100年约产生143太字节（TB）的数据。根据当前的硬盘价格，存储那100年的数据需要约 5 万元。若是再操纵信息化手段将数据压缩，那么只需要破费 2万元。也就是说，花 2万元能保留一小我完好一生的视频记录。”那两万元良多人都花得起，问题是值得吗？我每次逛车库销售，都感到满满。有的人一生保藏，此中不乏宝物，传给子孙。子孙在他们骸骨未寒时，就举办车库销售。把他们充满记忆的收藏，一两块钱给卖掉。剩下的，全捐给救世军旧货店，什么也没有留下。
人需选择什么值得记忆，也要分辩什么需要主动遗忘，主动放弃。老在搜集与保藏，也不见得有多大益处。生活中强光照射的一瞬，或许都胜过经年累月的记忆。荷兰做家诺特博姆写过一本《万灵节》，书中的阿瑟老是拿着摄影机在记录各类生活的碎片。小说的场景所在地是德国柏林，那是一个充满汗青和记忆的处所。可是书中有那么一句话，像一束强光，点亮了我的生活。在柏林墙倾圮勃兰登堡门从头开启的那天，欢乐的人们在载歌载舞，一位金发女郎，拉着“我”愉快地参加跳舞的人群。那一夜之后，他们再无见过。“那是一段欢乐光阴，因为他没有被其它思惟困扰。她热情似火的眼神，活泼愉快的情感，把所有的记忆都给抹去了。”
南桥
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